un poco de AMOR

Albergue para ancianos en Perú lanza campaña “Adopta un Abuelito”

LIMA, 26 Feb. 04 / 02:10 pm (ACI).- Con el objetivo de atender a numerosos ancianos abandonados y recogidos de la calle, el albergue San Lucas en la provincia del Callao ha lanzado la campaña “Adopta un abuelito” que permitirá, con una pequeña donación mensual de 20 dólares, mejorar la calidad de vida de decenas de adultos mayores.
El administrador del albergue católico, Percy Zegarra, explicó que el centro está habitado por una mayoría de “ancianos que han llevado una vida desordenada, que se dedicaron de muy jóvenes a las drogas, al alcohol, y terminaron en la calle. Otros maltrataron mucho a sus familias, y cuando los hijos crecieron se fueron y los abandonaron”.
“Muchos vienen al albergue diciéndonos que no tienen tiempo para hacerse cargo de su padre o de su madre, pero este albergue es exclusivamente para aquellos ancianos que no tienen a nadie”, resaltó Zegarra.
Mantener a un anciano o una anciana en San Lucas cuesta alrededor de 120 dólares al mes, cantidad que incluye su sustento, pañales, medicación y los gastos de luz y agua del edificio en el que viven. Pero no siempre se dispone de esta cantidad. El albergue depende totalmente de gente que dona alimentos o productos de limpieza, y en ocasiones excepcionales de corporaciones o entidades públicas que colaboran con otro tipo de donaciones.
La campaña “Adopta un abuelito” consiste en que cada “nieto” voluntario deposite mensualmente en el banco 20 dólares, y si puede visite a su “abuelo” y darle algo de cariño.
Sin embargo, Zegarra explicó que hasta ahora “tenemos sólo 6 nietos, de entre 35 y 45 años. Alguno deposita sus 20, otro 15, otro 10 soles (unos 3 dólares). Ellos ponen lo que pueden”.
La mayoría de los 27 ancianos abandonados que vive en el albergue provienen del Centro de Lima; y en el Callao, de los asentamientos humanos de Ventanilla y Pachacútec, el Terminal Pesquero o los Barracones.
Según Zegarra, los adultos mayores aceptan dejar la calle y la limosna cuando ya están muy enfermos y apenas pueden valerse por sí solos. Se alimentan mal y sufren de infecciones y desnutrición agravadas por las duras condiciones de pobreza en las que viven. La mayoría llegan al albergue con tuberculosis, gangrenas producidas por heridas nunca curadas, y en algunos casos hepatitis y SIDA. También sufren de enfermedades mentales.

KiErELos

Animales Maltratados

NO SE SI SE DIERON CUENTA QUE EN LA AVENIDA ABANCAY UNA PARALELA ES NO SE EL NOMBRE DE LA AVENIDA PERO ESTA AL COSTADO DE EL PODER JUDICIAL Y A UNAS CUADRAS DE EL CONGRESO SE LLAMA EL MERCADO CENTRAL DE LIMA DONDE SE ENCUENTRAN A LA VENTA CAHORROS PERRITOS Y TODA CLASE DE ANIMALITOS EN ESTADO INFRAHUMANO SON AL REDEDOR DE 60 "TIENDAS" CADA UNA CON 20 A 25 CACHORRITOS DE TODAS LAS RAZASTODOS METIDOS EN JAULAS DE PEQUEÑO TAMAÑO Y DE A 5 LOS ANIMALITOS NO COMEN MAS QUE SUS NECESIDADES TENIENDO UN MES O MENOS DE UN MES SI LLEGARON ALOS DOS MESES Y MEDIO Y NO LOS HAN VENDIDO LOS MATAN LANZADOLOS AL RIO OSEA SE IMAGINAN CUANTOS PERROS TIENEN QUE VENDER AL DIA PARA NO MATAR A LOS CACHORROS AYUDEMOSLOS QUE PARA ESO ESTAMOS PODEMOS SER LA VOZ DE ELLOS QUE NOS NECESITAN

DIA INTERNACIONAL DE LA NO VIOLENCIA

Primer Día Internacional de la No-Violencia se celebra en aniversario de nacimiento de Gandhi
28/09/2007

El primer día Internacional de la no-violencia será observado el 2 de octubre de este año, en el aniversario del nacimiento de Mahatma Gandhi, líder del movimiento de la independencia de la India y pionero de la filosofía y la estrategia de la no-violencia.

La Asamblea General de las Naciones Unidas estableció esta conmemoración, mediante una resolución del 15 de junio del 2007, y destacó que el Día Internacional es una ocasión para “diseminar el mensaje de la no-violencia, incluso a través de la educación y la conciencia pública”. La resolución reafirma “la relevancia universal del principio de la no-violencia” y el deseo de “conseguir una cultura de paz, tolerancia, comprensión y no-violencia”.

Cuando presentó la resolución ante la Asamblea General, en representación de 140 patrocinadores, el Ministro de Estado para Asuntos Exteriores de la India, Anand Sharma, dijo que el amplio y diversificado patrocinio de la resolución constituía un reflejo del respeto universal hacia Mahatma Gandhi y de la perdurable relevancia de su filosofía. Al citar las propias palabras del difunto líder, dijo: “la no-violencia es la mayor fuerza a la disposición de la humanidad. Es más poderosa que el arma de destrucción más poderosa concebida por el ingenio del hombre”.

Qué es la No-Violencia

El principio de la no-violencia, también conocido como la resistencia no-violenta, rechaza el uso de la violencia física para lograr un cambio social o político. A menudo descrito como “las políticas de la gente común”, esta forma de lucha social ha sido adoptada por poblaciones masivas alrededor del mundo en campañas por la justicia social.

Un principio clave de la teoría de la no-violencia es que el poder de los gobernantes depende del consentimiento de la población, por lo cual la no-violencia busca disminuir ese poder a través del retiro del consentimiento y la cooperación de la población.
Dentro de las categorías de acción no-violenta, destacan la protesta y la persuasión, que incluye marchas y vigilias; la no-cooperación; y la intervención no-violenta, como bloqueos y ocupaciones.

La vida y el liderazgo de Mahatma Gandhi, quien ayudó a guiar a India hacia la Independencia, ha sido la inspiración de los movimientos no-violentos por los derechos civiles y el cambio social a través del mundo.

La teoría detrás de sus acciones, las cuales incluyeron la incitación a la masiva desobediencia civil a la ley británica, como en la histórica Marcha de la Sal en 1930, consistía en que “los medios justos llevan a fines justos”; en otras palabras, es irracional intentar usar la violencia para conseguir una sociedad pacífica. Él creía que los Indios no debían usar la violencia o el odio en su lucha por la libertad del colonialismo.

“En los momentos de desesperanza, recuerdo que en el transcurso de toda la historia la vía de la verdad y del amor siempre ha ganado. Ha habido tiranos y asesinos, y durante un tiempo parecen invencibles, pero al final, siempre caen – piensa en ello, siempre.
¿Qué le importa al muerto, a los huérfanos, y a los sin techo si la desquiciada destrucción es producida bajo el nombre de totalitarismo, o el santo nombre de libertad y democracia?
‘Ojo por ojo’ convierte a todo el mundo en ciego.
Existen muchas causas por las cuales estoy dispuesto a morir, pero no existen causas por las cuales esté dispuesto a matar”.
Mahatma Gandhi, “La Historia de Mis Experimentos con la Verdad”, 1927.